Ciudad de México, finales de los 70: En 1977, Henri Donnadieu y Manolo Fernández fundaron El Nueve, le 9, un club que incendió las noches de la capital mexicana y fue punto de encuentro para la comunidad LGBT+. Más que una discoteca, El Nueve es también un centro cultural donde personas LGBT, víctima de la modaPunks, artistas de todo tipo, y que brillarán con mil luces durante más de diez años.

Monika Gintersdorfer traslada hoy a La Commune de Aubervilliers este ahora mítico lugar para actuaciones emblemáticas, sesiones de DJ y exposiciones, ocupando todo el teatro, incluidos sus numerosos rincones, durante una semana.

Henri Donnadieu, fundador de El Nueve, y Monika Gintersdorfer aceptaron responder las preguntas de Komitid.

Henri Donnadieu, cofundador de El Nueve (fecha desconocida)

Komitid: Henri Donnadieu, si tuvieras que describir este mítico lugar “El 9”, ¿qué dirías?

Enrique Donnadieu: El Nueve fue inaugurado el 23 de enero de 1977. Su existencia se divide en dos períodos. Desde su apertura en enero de 1979 es un club gay privado, abierto a la clientela “oculta” de jóvenes de buena familia, éramos cuatro empleados. Entonces me encuentro solo y decido cambiar la política del club. Mi tesis de diploma sobre la fundación del centro cultural Rhône Alpes en Grenoble, con un doctorado en ciencias políticas, tenía una conclusión: para que la gente venga a la cultura, también hay que ofrecer entretenimiento. Para El 9 diría: Para que el entretenimiento dure, hay que aportar cultura. Decidí, manteniendo la esencia gay del club, abrirlo a todos, siempre que todos respeten a los demás. Esto ha creado un extraordinario “crisol” por parte del cliente.

“Dije entonces: debo morir cada noche para renacer al día siguiente”

¿Quién era el público allí?

La clientela de 9 era muy cosmopolita: estaban representados homosexuales, heterosexuales, lesbianas, travestis, famosos actores mexicanos, importantes policías, muchos intelectuales, rockeros y todos los estratos de la sociedad de la época. 9 estaba abierto de lunes a domingo, cada día con un evento especial. ¡Eso era mucho trabajo! Dije entonces: tengo que morir todas las noches para renacer al día siguiente.

¿Era un lugar y una atmósfera comparable al Studio 54 de Nueva York o al Palace de París?

Conocía bien el Studio 54 porque era amigo de Andy Warhol, el 9 era un club pequeño, de 200m2. Nada que ver con Studio 54, pero gente que conocía el estudio comparaba el 9 con este club de Nueva York: fiesta por fiesta, clientes muy agradables, mucha gente famosa y la magia de la noche, todo en sintonía. En los cumpleaños, más de mil personas estaban en las calles a las que no les permitían entrar, un verdadero fenómeno que nunca había sucedido en la Ciudad de México. No conocía el Palacio, conocía bien el 7 cuando era estudiante de Sciences Po y eso me ayudó mucho a sacar el 9.

¿Cómo pasamos de un bar musical a un lugar creativo muy importante?

La transición de un bar a un lugar que definió la cultura de una época fue paulatina. Al comienzo de las fiestas temáticas, un premio a la excelencia “el 9 d’0r”, exposiciones de pintura, un cine club, frescos efímeros, la búsqueda de grupos de rock españoles que no tenían espacios para presentarse, todo lo vanguardista. garde music y la fundación de dos revistas literarias: La Regla Rota y La Pues Moderna, que marcaron el nacimiento de la corriente denominada “Contracultura” en México, y una compañía de teatro, La Kisch Company. Y también rendir homenaje a la 9 con la clínica de primeros auxilios para enfermos de SIDA, en 1987 la primera en América Latina.

¿Por qué la comunidad LGBT se involucró en este lugar?

La comunidad LGBT se involucró desde el principio porque había muy pocas discotecas gay y sobre todo había mucha represión por parte de las autoridades, no había tolerancia. ¿Por qué se toleraba el 9 en México? Tal vez porque era francés nunca lo supe. Hoy, la comunidad LGBT me reconoce como una de las campeonas históricas de los derechos de la diversidad y estoy muy orgullosa de ello.

¿Existen hoy espacios similares en la Ciudad de México?

Para mi gran pesar, al menos en México, no ha habido otro lugar como el 9. Todos han regresado a su propio gueto, lo cual me parece triste. Agregaré que en todos los años de 9 me divertí principalmente. Cierro con el leitmotiv de este aventurero de la vida que soy: La libertad del ser (“La libertad de ser”).

“Fue una mezcla cosmopolita con muchas ganas de hacer nuevas experiencias culturales y sexuales”

Comité: Monika Gintersdorfer, c.¿Cómo se enteró de la historia de El 9?

Mónica Gintersdorfer: Estaba estudiando en la Ciudad de México cuando tenía 20 años y conocí el bar El 9. Iba allí muy a menudo, de tres a cinco veces por semana, este bar era muy diferente de todo lo que conocía en Alemania. La gente que asistía a El 9 muchas veces eran artistas o querían ser artistas, muchas veces eran guapas o guapas, también había gigolós, modelos. Había gente fashion, new waves, punks, era una mezcla cosmopolita con muchas ganas de hacer nuevas experiencias culturales y sexuales. Al mismo tiempo, los años 80 fueron el comienzo del SIDA, que nos afectó mucho y mató a gente muy joven. La fiesta continuó en un clima de pánico y Bar El 9 hizo todo lo posible por brindar información y ayuda práctica en colaboración con las primeras organizaciones civiles antes de que el Estado se organizara ante esta desconocida epidemia.

¿Qué te interesó de esta historia?

Hoy, Bar El 9 es considerado un lugar único, queer y cultural. Escribimos nuestra historia en libros y películas, guardamos invitaciones, fotos y videos de esa época en museos. En ese momento no sabía quiénes eran las personas que habían hecho este lugar tan artístico y vanguardista, pero sabía que quería estar presente y vivir esta experiencia a plenitud.

¿Cómo construiste la creación de esta “Pieza Actual 19: El Nueve”?

Disponemos de archivos originales de esa época, mostrados por primera vez en Francia, de los que haremos una videoinstalación. Henri Donnadieu, uno de los fundadores y creadores de El 9, está presente en nuestra inauguración – es extraordinario porque es un francés convertido en mexicano.
Estaremos haciendo shows inspirados en la programación de El 9 en ese momento -corta y divertida- como homenaje a la Kitsch Company que Henri creó especialmente para el bar. La Kitsch presentaba un pequeño espectáculo nuevo todos los miércoles, por ejemplo sobre Klaus Nomi o un espectáculo inspirado en un cuadro de Picasso. Nosotros también rendiremos homenaje a figuras queridas del pasado y del presente, celebrando la música y el arte, Grace Jones y el pintor Aboudia. El público tendrá la oportunidad de bailar como si estuviera en un club, porque El Nueve se ha divertido mucho con la cultura.

¿Esta historia se alinea con las preocupaciones actuales?

Ya mezclando muchas disciplinas artísticas – cabaret, conciertos, cine, artes visuales – el bar atraído por su programación pero también por su ambiente único y un público muy diverso con gran generosidad. Las instituciones culturales de hoy quieren transformarse en lugares tan abiertos y diversos como El 9, gracias a la pasión de sus fundadores e invitados.

“Noticias nº 19 El Nueve”, a cargo de Monika Gintersdorfer, del 15 al 26 de marzo en La Commune de Aubervilliers.

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