Los Indios Negros de Nueva Orleans son comunidades afroamericanas que se manifiestan en la ciudad de Luisiana a través de desfiles y bailes en los que aparecen fastuosos y coloridos disfraces, donde predominan las plumas, las lentejuelas y los abalorios cosidos. Cada grupo tiene sus propios disfraces y gestos, muy eróticos en el caso de los Baby Dolls Parades, como su nombre indica, mientras que Skull and Bone Gang son macabros y satíricos, como era de esperar. Estas costumbres surgieron en las últimas décadas del siglo XIX.^mi Century y permanezcan activos, con el punto culminante anual del Mardi Gras de Nueva Orleans.

El término “indios negros” se explica por el deseo de estas comunidades afrodescendientes de rendir homenaje a la población indígena amerindia de esta región.

El término “indios negros” se explica por el deseo de estas comunidades afrodescendientes de rendir homenaje a la población amerindia nativa de esta región y, en general, a todos aquellos que fueron víctimas de la invasión de sus tierras por parte de los colonos europeos. Así, el traje azul nieve y azul celeste de la reina de la “tribu” del Lejano Oeste criollo lleva la imagen del bisonte blanco, figura mítica de origen siouxiano. El Musée du quai Branly, que conserva varios de estos trajes, incluido este creado en 2017, tenía que dedicar una exposición a estos espectaculares ritos.

Pero hace tanto más, tanto más que el título de la exposición parece limitado en relación a lo que muestra. Contiene en efecto los elementos de una crónica de las poblaciones indias y africanas en el Caribe y en el sur de lo que luego sería Estados Unidos, y esto a lo largo del tiempo: desde el desembarco de los primeros barcos españoles, franceses e ingleses en el siglo XVI.^mi siglo hasta hoy. Entonces es una exposición sobre historia y antropología, densa y demostrativa. Los indios negros están al principio y en la última y enorme sala, donde modelos, fotos y videos unen sus esfuerzos para dar, en un museo, la representación más vívida posible de estos desfiles musicales y coreográficos al aire libre. Entre la introducción y este colorido final, el tono es muy diferente, más oscuro.

expediciones de esclavos

La historia comienza simultáneamente en el norte, cuando Jacques Cartier (1491-1557) tomó posesión de la bahía de Gaspé en el golfo de San Lorenzo en 1534 en nombre del rey de Francia, y en el sur, con las rutas del conquistador. Hernando de Soto (c 1500-1542) entre 1539 y 1542 entre Florida y Mississippi. Los españoles habían estado en Hispaniola, como Colón llamó a Haití, durante unas cuatro décadas. La población india allí fue esclavizada o exterminada, y los esclavos capturados en las costas occidentales de África fueron deportados allí, Carlos V autorizó el comercio de esclavos en 1517. El mismo proceso se llevó a cabo en el continente en el siglo XVII.^mi Siglo. Cavelier de La Salle (1643-1687) reafirmó la realeza de Luis XIV sobre la cuenca del Mississippi en 1682.

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